Saisonales Essen in Indien ist eine Kunst.

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Illustrator: Wenzdai

In einem Land, das so weitläufig ist wie Indien, gibt es fast jede erdenkliche Jahreszeit. Es gibt die schneebedeckten Gipfel des Himalaya, die Regenwälder von Kerala, die massiven Wüsten von Rajasthan und eine ausgedehnte Ozeanküste.

Der beste Weg, um das Essen zu verstehen, ist ein Blick auf das abwechslungsreiche Klima.

Jede Jahreszeit bietet bestimmte lokale Produkte. Die Jahreszeiten sind auch mit den Prinzipien von verbunden Ayurveda gibt Ratschläge, welche Lebensmittel wann gegessen werden sollten.

Je nach Jahreszeit und Region gibt es auch Koch- und Konservierungstechniken.

Saisonales Essen in Indien ist eine Kunst.

Der Ausgangspunkt für das Verständnis der Nahrung einer Nation sind ihre physischen Merkmale, ihre Umwelt, ihr Klima und Wetter, ihr Boden und ihre Landschaft.

- Colleen Taylor Sen, „Feste und Fasten: Eine Geschichte des Essens in Indien.“

Indien offiziell hat 4 Jahreszeiten: Sommer, Monsun, Post-Monsun und Winter. Laut Ayurveda und dem hinduistischen Kalender gibt es 6 :

Indiens sechs Jahreszeiten

  • Vasanta Frühling: Mitte März bis Mitte Mai
  • Grishma Sommer: Mitte Mai bis Mitte Juli
  • Varsha Monsun: Mitte Juli bis Mitte September
  • Sharad Herbst: Mitte September bis Mitte November
  • Hemant vor dem Winter: Mitte November bis Mitte Januar
  • Shishir Winter: Mitte Januar bis Mitte März

Die Essgewohnheiten in weiten Teilen Indiens basieren auf den Prinzipien des Ayurveda. Laut Ayurveda ist der menschliche Körper eine Konstitution von Bioenergie oder Lebenskräften. Diese werden als Doshas Vata, Pitta und Kapha bezeichnet.

Vata beinhaltet die Energie der Bewegung, Pitta beinhaltet die Verdauung oder den Stoffwechsel und Kapha beinhaltet die Schmierung. Das Verdauungsfeuer, bekannt als agni, So nehmen wir unser Essen und unsere Erfahrungen auf.

Es gibt auch 6 Geschmacksrichtungen, bekannt als Shad Rasa, die süß, sauer, salzig, bitter, scharf und adstringierend sind.

Dr. Lineesha KC, ayurvedischer Arzt bei Grüner Ayurveda in Kerala erklärt, wie die Jahreszeiten bestimmen, was wir essen.

„Das Agni ist im Winter stärker, was das Pitta im Körper erhöht. Dies ist die Zeit für Lebensmittel mit süßem, saurem und salzigem Geschmack, da sie als warm gelten. Daher werden Weizen, Vollkornprodukte, Milchprodukte und fetthaltige Lebensmittel empfohlen," Sie sagt.

Die Ernährung kann jedoch von Region zu Region variieren, da der Winter in Südindien nicht so hart ist wie im Norden.

Laut Ayurveda gibt es Weisheit darüber, was saisonal verfügbar ist.

„Monsun ist im Allgemeinen die Zeit, in der Menschen Erkältungen und Husten bekommen. Steinobst, das während der Regenzeit erhältlich ist, ist reich an Antioxidantien und sollte in dieser Zeit gegessen werden“, sagt ein Ernährungsberater. Aditi Prabhu .

Um den Bedarf des Körpers an Flüssigkeitszufuhr zu decken, sind im Sommer Obst und Gemüse wie Wassermelone, Gurke und verschiedene Arten von Kürbissen erhältlich.

Kokosnuss wächst das ganze Jahr über an der Westküste und in Südindien aufgrund des warmen und feuchten Klimas. Sie wird häufig zum Kochen verwendet.

Saisonaler Sampler

Sommer : Verschiedene Kürbisse, Okra, Jackfrucht, Kürbis, Aubergine, Gurke und eine Fülle von Früchten, darunter Mango, Litschi, Melonen, indische Brombeeren, Palmenfrüchte, Cashewnüsse.

Monsun : Einige Sorten von Kürbissen, Okra, Colocasia-Blättern und Früchten wie Apfel, Pudding, Steinobst usw.

Winter : Grün wie Senf, Spinat, Bockshornklee, Amaranth, Chenopodium-Album; verschiedene Bohnensorten; Radieschen; rote und schwarze Karotten; Frühlingszwiebeln; grüner Knoblauch; Kohlrabi; Aschekürbis; Yam; und Früchte wie Orange, Chiku, Guave, Erdbeeren, Trauben, Feigen, indische Stachelbeeren usw.

  • Hinweis : Dies ist in keiner Weise eine umfassende Liste von Obst und Gemüse der Saison in Indien, aber es gibt eine Vorstellung davon, was wann gegessen wird.

Es gibt auch bestimmte regionale Spezialitäten, wie die wilden Grüns in Maharashtra, die während des Monsuns erhältlich sind. Dazu gehören Drachenstiel-Yam und Phodshi .

Während meines Besuchs in einem Stammesgebiet am Fuße der Sahyadri-Region in Maharashtra wurde ich mit einer Vielzahl von Wildgrüns bekannt gemacht, die mit Knoblauch und Öl gebraten und mit Reis gegessen wurden.

Die gefressenen getrockneten Bohnen und Beeren von Rajasthan sind bekannt als Ker Sangri und Brennnessel und Geigenfarn werden am häufigsten in der Himalaya-Region gegessen.

Weizen wird meistens in Regionen gegessen, in denen es weniger regnet, obwohl einige Teile Nordindiens, Zentralindiens und Westindiens ihn auch genießen.

Reis wird in Südindien, in der Küstenregion von Maharashtra, in Ost- und Nordostindien und sogar in Kaschmir gegessen.

Abgesehen von Weizen und Reis gibt es saisonale und regionale Körner und Hirse wie Mais in den nördlichen Ebenen im Winter. Sorghum in der westlichen Region und Fuchsschwanz Hirse wird im Sommer wegen seiner kühlenden Natur gegessen.

Als ich in den nördlichen Ebenen aufwuchs, bedeutete der Sommer zu Hause, dass meine Mutter winzige Knödel aus Mungdal machte gelbe Linsen und sonnengetrocknet.

Diese Mungodis wurde dann gelagert und zu Currys verarbeitet oder in Pulav hinzugefügt. Dies war eine der vielen Möglichkeiten, Lebensmittel für Regentage aufzubewahren, an denen frische Produkte nicht reichlich vorhanden waren.

Die Jahreszeiten in ganz Indien sind unterschiedlich. Es gibt strenge Winter im Norden, unaufhörliche Regenfälle an der Westküste und ein trockenes Klima in einigen Teilen Westindiens.

Die Koch- und Konservierungstechniken haben sich entsprechend entwickelt. Während des Monsuns und des Winters gibt es mehr frittierte Speisen als im Sommer.

„Das Essen im Winter sollte gekocht werden, während im Sommer mehr Rohkost wie Obst, Salate empfohlen wird“, sagt Lineesha.

Lebensmittelkonservierung ist ebenfalls üblich.

„In Uttarakhand einem Bundesstaat in Nordindien, wo im Winter kaum etwas wächst, trocknen die Menschen im Sommer frisches Gemüse in der Sonne, um es für den Rest des Jahres zu lagern“, sagt Lebensmittelforscher und Chronist. Shubhra Chatterji .

In den nordöstlichen Bundesstaaten gibt es eine Tradition des Räucherns von Fleisch. Küchen in diesen Regionen haben über ihren Holzöfen einen eigenen Raum, in dem Fleisch zum Räuchern und Lagern für den Winter aufgehängt wird. Ich habe dieses geräucherte Fleisch gesehen, ähnlich wie Trockenfleisch vom Rind, auf den Straßen als Snack während meiner Reisen nach Meghalaya verkauft.

Trocknen ist auch in Regionen mit extremer Hitze üblich.

In ihrem Buch “ Pangat, ein Fest: Essen und Überlieferungen aus Marathi-Küchen , ”Saee Koranne-Khandekar schreibt über die Praxis des Trocknens von Blattgemüse wie Bockshornklee und die Blätter der Kichererbse Pflanze in der Marathwada-Region in Westindien.

Hier ist der Sommer hart und trocken, und in dieser Zeit sind nicht viele frische Produkte erhältlich.

In verschiedenen Teilen des Landes gelten bestimmte Regeln, was zu einer bestimmten Jahreszeit nicht gegessen werden darf.

„Ayurveda hat keine pauschale Regel für das Fasten“, sagt Lineesha, „aber es wird nicht empfohlen, während des Monsuns und des Winters zu fasten, wenn das Agni stärker ist.“

Chatterji merkt an, dass Anhänger des Jainismus während der Monsunzeit kein grünes Blattgemüse essen, da sie möglicherweise Würmer tragen.

„Der Jainismus predigt nachdrücklich gegen das Töten eines Organismus“, sagt sie.

In der Küstenregion von Maharashtra wagen sich die Fischer während der Monsunzeit nicht ins Meer.

Um den Mangel an frischem Fisch in dieser Zeit auszugleichen, trocknen die Kolis, eine einheimische Fischergemeinde in Mumbai, im Sommer den Fisch und füllen ihn in ihrer Monsun-Speisekammer auf.

Indien ist ein vielfältiges Land mit reichen Essenstraditionen. Ich habe nur die Oberfläche des saisonalen Essens in diesem pulsierenden Land zerkratzt.

Es gibt Schichten von Kultur und Geschmack, wenn Sie tiefer in die traditionellen Lebensmittel dieses unglaublichen Landes eintauchen.


Shirin Mehrotra ist eine unabhängige Journalistin, die über die Schnittstelle von Essen, Reisen und Kultur schreibt. Sie macht derzeit einen MA in Anthropologie des Essens.