Wie sieht es aus, sich umeinander zu kümmern - ethisch, verantwortungsbewusst und mit Liebe?
Seit einer Minute weg, aber wir sind mit dem Absprung zurück!
Willkommen zurück bei Lebensbalsam eine Reihe von Interviews zu den Dingen - materiell und immateriell -, die uns helfen, durchzukommen.
In dieser Installation spreche ich mit der in Brooklyn gezüchteten Dichterin, Essayistin, Theatermacherin und Pädagogin Diane Exavier. Ich habe Diane zum ersten Mal durch eine gemeinsame Freundin kennengelernt und sofort begonnen, ihren Gedankenstrom auf Twitter zu lesen. unglaublich schreckliche Dating-Geschichten zu nachdenkliche Fragen, wie wir gemeinsam besser werden .
Aber als ich zum ersten Mal ihre Überlegungen zur Pflege aufnahm - genauer gesagt, was es bedeutet, Pflege zu einem Faden zu machen, der alles berührt, was man in seinem Leben tut -, verstand ich sie zum ersten Mal so gut ich konnteZeit.
Für Diane konnte die Fürsorge nicht von der Ethik getrennt werden, die ihr Leben bestimmt. Daher wurde das Entwirren der Fürsorge natürlich zu einer zentralen Kraft.
Ein Rätsel, das es wert ist, gelöst zu werden.
Bei der Pflege geht es um sehr irdische Dinge: Körper, Land. - Diane Exavier
Das Leben ist schwer.
Ihr Buch - die Anti-Elegie “ Lehre von Pfirsichen ”- zeichnet genau das nach dem Verlust ihrer gleichnamigen Katze auf. Aber die Sprache, die Diane verwendet, um Trauer und Fürsorge und einen sich verändernden Ort zu verstehen, macht sie anmutig, ohne sich zu ergeben.
Und in diesem Chat kehren wir mit dem Künstler zu den Grundlagen zurück: Was ist eigentlich Pflege? Und was hält uns, wenn alles gesagt und getan ist, hier, immer noch aneinander gebunden?
Amani Bin Shikhan : Wie geht es dir, Boo? Wie lebst du?
Diane Exavier : Mir geht es gut! Es ist HEISS in BK, also versuche ich meistens still zu bleiben, während ich genug von dieser Sonne fange. Wie geht es dir?
AB : Oh, das gleiche. Die Hitzewelle hat auch in Toronto nicht nachgelassen, aber ich kann mich nicht beschweren. Ansonsten bin ich… okay nebenan. Es ist eine harte Zeit her, ich kann nicht lügen. Aber du 'Ich bin in letzter Zeit sehr auf meine Gedanken gekommen - besonders auf deine Worte zur Pflege.
Können Sie mir zunächst von Ihrer Arbeit und Ihrer Vorstellung von Pflege erzählen?
DE : Wort. Sicher. Ich bin Künstler - Schriftsteller, Theatermacher und Pädagoge. Manchmal fühlen sich die Labels wie Übungen in Semantik an, aber ich mache jedes dieser Dinge, manchmal zusammen, manchmal getrennt. Alles immer, um es zu erleichternVersammlung, die von sehr intim bis sehr öffentlich reichen kann.
Meine Ideen rund um die Pflege sind das Ethos - der Geist - in dem diese Arbeit geleistet wird. Ich glaube, ich habe immer mit Sorgfalt gearbeitet, aber erst in den letzten Jahren konnte ich Pflege als das Wort und die spezifische Sache artikulieren, nach der ich suche und die ich verwalte.
AB : Wie sind Sie zu Ihrer Arbeit gekommen? Wie viel davon geht einer Art professionellem Einstiegspunkt voraus?
DE : Meine Einführung in das Kunstmachen erfolgte zuerst durch die Auseinandersetzung mit den Künsten als Kind: Schulausflüge in Museen, Bastelzeit während des Unterrichts. In meiner Grundschule hatten wir diese Weihnachts- und Frühlingsfestivals, bei denen jede Klasse drei Lieder lernte und einstudierte die Jackson 5, die Beach Boys, sogar Mariah Carey! und treten für die Schulgemeinschaft auf. Sie waren so eine große Sache.
Ich war ein schüchternes Kind, aber ich habe diese Festivals sehr ernst genommen. Ich mochte die Idee zu proben, zu üben und dann zu teilen. Und ich denke, es gab mir die Möglichkeit, für eine begrenzte Zeit performativ zu sein, außerhalb derer ich wieder ruhig werden konnte.
Also war ich immer kreativ veranlagt. Als ich dann zur High School ging, trat ich einem Tanzclub bei, in dem wir uns auf modernen Tanz konzentrierten, und mein Lehrer schlug ein Jugendpraktikum im Whitney Museum vor.
Ich habe Kunst zum ersten Mal in einem professionellen Sinne gesehen, der nicht mit der Fantasie verbunden war, Künstler zu sein. Es gab Leute in Büros, die an Computern arbeiteten, Kopien machten und etwas machten, was wie praktische Arbeit aussah. Ich war in der Bildungsabteilung tätig und es machte für mich Sinn, dass dies eine potenzielle Karriere sein könnte, da ich Kunst und Lernen wirklich genoss.
Ich war schon immer mehr von Tugend als von Argumenten angezogen… es ist auch eine Frage des Umfangs: des großen Bildes gegen das kleine. - Diane Exavier
Mein Einstieg in die Kunst als Beruf erfolgte also in der Kunsterziehung. Daher liegt mein Fokus auf Moderation: Führung, Gerüstbau, Halten eines Publikums.
Und ein echtes Desinteresse an Rampenlicht oder Ruhm.
Ich fühle mich als der unwahrscheinlichste Künstler, vor allem, weil ich die Tochter von Haitianern bin, die nicht nach Brooklyn gekommen sind, um mit ihrem Kind „Kunst zu machen“. Selbst jetzt beklagt meine Mutter, dass ich kein Richter geworden binoder etwas, das eher nach einem „Beruf“ klingt.
Sie sagt nie Anwalt, was ich sehr aufschlussreich finde.
AB : Warum sagt es deiner Meinung nach, dass deine Mutter keinen Anwalt sagt?
DE : Ich bin allergisch gegen Konfrontation ein Krebs, ein mittleres Kind durch Erziehung, ein braves Kind von Einwanderern, eine Frau dieser Welt, aber ich fühle mich sehr stark in Bezug auf Gerechtigkeit und Fairness der Dinge, wohl wissend, dass mächtigMenschen interessieren sich nicht für Fairness.
Und vielleicht sind es all die Jahre, in denen ich den Schwestern der Barmherzigkeit zugehört habe, aber ich war immer viel mehr von Tugend angezogen als von Argumenten… es ist auch eine Frage des Umfangs: vom großen Bild gegen das kleine.
AB : Ich finde die Verbindung zwischen Fürsorge und Gerechtigkeit faszinierend. Können Sie mit mir mehr darüber sprechen - den „Geist“ der Fürsorge, Ihr Engagement für Gerechtigkeit?
DE : Ich bin der schlechteste Theaterstudent der Studienbereich, in dem ich alle meine Abschlüsse habe, aber eines der Dinge, die das Theater historisch versucht hat, ist eine Praxis des Einfühlungsvermögens.
Menschen setzen diese Geschichten auf, um buchstäblich in den Schuhen anderer Menschen zu sein. Und es besteht vielleicht die Hoffnung, dass Sie nach dem Ende des Stücks nach einer gewissen Zeit in Ihrem eigenen Körper zu Ihrem eigenen Leben zurückgekehrt sind.irgendwie verändert.
Nicht jedes Theater zielt darauf ab, dies zu tun, aber ein Großteil davon. Und ein Großteil des Theaters scheitert daran, aber das ist ein ganz anderes Gespräch.
Als ich älter geworden bin und die Welt schlechter geworden ist, musste ich meine Vorstellungen von Empathie in Frage stellen: Was es ist, wie es funktioniert, wie es verwendet wird. Und was ich nach zu vielen frustrierten Gesprächen mit engen Freunden und Mitarbeitern festgestellt habe, ist, dass Empathie tief und tief versagt, weil es nicht genug ist.
Es reicht einfach nicht aus, zweieinhalb Stunden lang durch die Gymnastik der Fantasie zu gehen, damit die Lichter am Ende der Show wieder angehen und ich bequem und nicht wirklich betroffen nach Hause gehe.
Aber als ich meine Praxis, meine Ästhetik und meinen Geschmack der Pflege zugewandt habe, habe ich festgestellt, dass dies mehr von allen verlangt: den Machern, den Darstellern, dem Publikum, sogar den Produzenten.
Mit Sorgfalt geht es nicht nur um eine intellektuelle und abstrakte Vorstellung von „Leben“ oder „Erfahrung“. Bei Pflege geht es um sehr irdische Dinge: Körper, Land. Es gibt eine unmittelbarere Konsequenz für das Fleisch. Wenn ich also den Körper zur Aufmerksamkeit rufe, was erfordert das dann?
Ich gehe in erster Linie nach Hause. Dort habe ich die Art von Fürsorge erlebt, die es mir ermöglicht hat, überhaupt darüber zu sprechen und überhaupt über irgendetwas zu sprechen. - Diane Exavier
Pflege ist keine Idee. Sie füttert Menschen und bietet Schutz. Es ist Berührung. Es ist das Gegenteil von Komfort, da es versucht, Komfort zu bieten.
Bei der Pflege geht es um Verlängerung und Pflege.
Es geht wirklich nicht um Gedanken wie im Intellekt. Ich meine, schauen Sie, wohin uns „Gedanken“ gebracht haben. Diese Menschen und ihre Possen der Aufklärung! Es ist wild.
AB : Wie stellen Sie in „Erweiterung und Pflege“ auch bestimmte Parameter für die Pflege ein? Wie definieren Sie sozusagen Ihre Ethik der Pflege?
DE : Okay, ich bin so froh, dass Sie das gefragt haben. Weil dies für mich eigentlich eine wichtige Sache ist: ein Projekt des Lebens, aber auch des Schreibens - dies versucht, meine Ethik der Fürsorge zu definieren.
Ich gehe in erster Linie nach Hause. Dort habe ich die Art von Sorgfalt erfahren, die es mir ermöglicht hat, überhaupt darüber zu sprechen und überhaupt über irgendetwas zu sprechen.
Und so beginnt eine Definition meiner Ethik der Fürsorge mit einer Praxis der Beziehung. Ja! Eine Ethik der Fürsorge ist die Suche nach einer Beziehung.
Natürlich denke ich zuerst an meine Familie - Menschen, bei denen ich das Glück hatte, für meine Pflege verantwortlich zu sein. Aber danach Freunde, Kollegen, sogar zeitliche Bekannte. Wer bist du? Wo kommst du her? Was machst du hier? Dies sind die Fragen.
Wenn die Antworten übereinstimmen oder voneinander abweichen, kann ich den Grad der Verwandtschaft messen.
Weißt du, ich fühle mich oft am meisten umsorgt, wenn Kultivierung und Wachstum im Spiel sind. - Diane Exavier
Du kannst also meine Familie sein oder du kannst nicht meine Familie sein. Es ist cool. Aber wenn wir diese Fragen von oben beantworten, können wir uns auf unsere gegenseitige Menschlichkeit einigen und sie in Bewegung halten oder zusammenkommen.
Ich muss Ihren Körper als menschlich und menschlich registrieren. Selbst wenn wir Fremde bleiben, wird es einige Sorgfalt gegeben haben. Also spielt auch Großzügigkeit eine Rolle. Aber auch Unterscheidungsvermögen.
AB : Mmmmm.
DE : Es gibt diesen haitianischen Satz Tout mounn se mounn, Männer tout mounn pa menm . Es bedeutet „Alle Menschen sind Menschen, aber nicht alle Menschen sind gleich.“ Ich denke, das ist das Motto einer Ethik der Fürsorge.
Aber es muss eine Umkehrung dessen sein, wie dieselben Fragen häufig bei Polizisten verwendet werden.
AB : Was meinst du damit?
DE : „Wer bist du? Wo kommst du her? Was machst du hier?“ Dies sind meine Anfragen, da sie die Möglichkeit eröffnen, mit Menschen in Beziehung zu treten.
Dies sind jedoch dieselben Fragen, die von Menschen gestellt werden, die sich für Weißheit, Imperium und Vertreibung einsetzen, um Türen zu schließen und Grenzen zu schaffen. Der ursprüngliche Impuls zur [innergemeinschaftlichen] Identifizierung wird zu einer Bedrohung [wenn er diese Arena verlässt]..
AB : Wann fühlen Sie sich am meisten betreut?
DE : Lass mich in meine Gefühle eintauchen.
AB : Extrem meine Scheiße.
DE : Weißt du, ich fühle mich oft am meisten umsorgt, wenn Kultivierung und Wachstum im Spiel sind.
Wenn mir jemand eine Mahlzeit kocht oder etwas Kleines tut, um mir Leichtigkeit oder Komfort zu bieten, überrascht es mich normalerweise, weil ich eine wirklich autarke Person bin. Und ich mag es nicht, um Hilfe zu bitten. Aber wenn mir geholfen wird, ohne den Nerv zu bekommen, danach zu fragen. Pflege!
Weil es bedeutet, dass jemand mich angeschaut und nach mir Ausschau gehalten hat.
Ich würde nur sehen, wie [meine Mutter] gibt und gibt, und ich denke, es hat viel davon beeinflusst, wie ich Pflege als etwas betrachte, das nicht transaktional ist, sondern auch seine eigenen Regeln hat. - Amani Bin Shikhan
Aber auch um Hilfe bitten - daran versuche ich wirklich zu arbeiten!
Ich interessiere mich selten für meine Pflege - nicht, dass ich es nicht verdiene. Ich weiß nur, dass ich genug versorgt bin und wenn mehr Pflege kommt, wird es kommen und ich werde außerordentlich dankbar sein.
Und ich verstehe wirklich aufgeregt, wenn ich sehe, dass Pflege ohne die Garantie einer direkten Transaktion in die Welt hinausgeht. Wenn jemand eine kleine Handlung ausführt: eine Tür halten, eine MetroCard klauen, Taschen halten, Anweisungen geben.
Dafür gibt es keine Garantie, oder? Dafür bekommen Sie nichts. Und doch! Es fühlt sich wie eine Übung der Hoffnung an, dass jemand dasselbe für Sie tun könnte. Und wir brauchen diese unsichtbaren Wunder. So ist der Geistfunktioniert!
Vielleicht ist das der Grund, warum ich nie wirklich besorgt bin, dass ich für mich selbst sorgen muss. Ich… weiß - vertraue - dass ich umsorgt werde, weil ich versuche, mich jeden Tag um die Dinge um mich herum zu kümmern - mich um sie zu kümmern.
und weil Ich habe gesehen, wie sich so viele andere Menschen mein ganzes Leben lang darum gekümmert haben, so unsichtbar es manchmal sein kann. Ich denke, das ist Glaube.
AB : Es ist so verrückt, weil das letzte bisschen genau wie meine Mutter klingt. Genau. Und es würde mich verrückt machen, weil ich nie das große Bild ihrer Fürsorge sehen konnte.
Ich würde sie nur geben und geben sehen, und ich denke, es hat viel beeinflusst wie ich Pflege als etwas betrachte, das nicht transaktional ist, sondern auch seine eigenen Regeln hat - und als jemand, der sich in jeder Funktion oft „ungepflegt“ fühlt, ist es schwierig, diese harten Linien zu ziehen, weil ich das Gefühl habe, das Gesamtbild zu verlieren, um die kleineren Gewinne zu erzielen.
Aber das bringt die Ethik der Pflege, ihre Praxis und Leistung zum Ausdruck: Ist es nur narzisstisch? Ist es Erhaltung? Was ist es? Dann bin ich wieder auf dem ersten Platz.
Ich bin so fasziniert von Ihrer Art, die Pflege aus diesem Grund zu berechnen.
DE : Hart und konstant gleich. Ich sitze hier und verdrehe die Augen bei meinem eigenen Verständnis von Fürsorge, wie ich es genannt habe, weil ich wirklich weiß, dass es wahr ist, obwohl ich es nicht fühle.
Es sind immer unsere Mütter, nicht wahr?
AB : Immer. Immer, immer, immer.
DE : Echtes Gerede, ich bin eine unglaublich einsame Person. Das war ich schon immer. Als Kind saß ich stundenlang still. Manchmal war es Frieden. Aber meistens war es Einsamkeit.
Ich habe immer das Gefühl, dass dieses höhlenartige Loch in mir ist. Und ich lebe damit. Ich habe mich daran gewöhnt. Es flackert manchmal auf und sitzt untätig bei anderen.
Und lass mich nicht einmal anfangen, meiner Mutter zuzusehen, wie sie sich kümmert und kümmert und kümmert - gib und gib und gib, wie du gesagt hast - und als Gegenleistung in die Hocke zu gehen! Aber sie stand immer wieder auf, um zu gebenverstehen.
Aber es ist wirklich das große Ganze… oder nur eine andere Art, Zeit zu verstehen und zu sehen. Sie hat nicht für die kleinen Gewinne gegeben. Das ist kein wirklicher Sieg.
Ich denke wirklich, dass etwas passiert, wenn man mit dem Körper konfrontiert ist. Wenn man sich an jemanden wendet, entsteht eine Unendlichkeit zwischen dem Fleisch.
Und ich denke, das ist die Zeit, die sie sich angesehen hat, dort lebt der Sieg.
Das ist also keine Minute, eine Stunde, eine Woche, ein paar Monate, sogar ein Jahr. Es geht darum, dass jemandes Zeit fair gemacht wird. Das ist der eigentliche „lange Bogen“ der Gerechtigkeit oder was auch immer dieser Unsinnssatz ist. Aber Sie könnenIch komme nicht dorthin, wenn du nicht neigst und vorerst hart arbeitest.
AB : Mein Gehirn wird so gummiartig, wenn ich über diese Scheiße nachdenke. Es ist alles so viel und auch nicht genug und einige Dinge sind dringend. Aber ich fühle dich RE: einsames Kind. Gleich, gleich, gleich. Immer noch gleich.
Ich denke nur an diesen Thread, den ich neulich gelesen habe. Der Tweet sagte: “ wie ich oft das Gefühl habe, meinen Körper, meine Worte, meinen Blick usw. so zu benutzen, dass ich hoffe, die Vergangenheit der Person zu erreichen . ”
Es trifft mich die ganze Zeit - wie schwer es ist, sich auf eine Weise zu kümmern, die wirkungsvoll ist und nicht nur dazu führt, dass wir das Gefühl haben, genug getan zu haben. Zu wissen, wann Fürsorge nicht genug ist und zu wissen, wann mehr oder was auch immer zu pushen ist. Es ist alles so… abstrakt.
All dies bedeutet, dass Ihre Gedanken mir helfen, mir vorzustellen, was Sorgfalt ist - was die Heiligkeit und Nützlichkeit davon ist.
DE : Barmherzigkeit. Das ist wirklich mein größter Erfolg und mein schwerwiegender Fehler.
Ich versuche ständig, meinen Körper jemandem in den Weg zu stellen, in der Hoffnung, dass die Zeit bricht und ich seine Vergangenheit erreichen kann oder dass er meine Vergangenheit erreichen kann und sich in der Gegenwart, die sich um diese Geschichte kümmert, in Richtung einer Zukunft bewegt.
Wie nützt [Pflege] auf echte, nützliche Weise? Es ist so, so, so schwierig.
AB : Es ist so, aber ich kann den Impuls nicht loswerden, dass es etwas ist, das für mich einfach so… lebenswichtig ist. Und nicht für dich zu sprechen, aber es fühlt sich so an, als ob du dich ähnlich fühlst.
DE : Ja! Ich habe gestern geschrieben und das einzige Wort, an das ich denken konnte, um diesen Impuls zu beschreiben, war „lebenswichtig“.
AB : Vielen Dank dafür - für Ihre Zeit, Ihre Perspektive. Ich kann es kaum erwarten, dass die Leute diese lesen.
DE : Vielen Dank, dass Sie sich bemüht und geschrieben haben und versucht haben, sich jeden verdammten Tag um alles zu kümmern.
AB : Mädchen! Du auch! Ich bin immer von weitem in Ehrfurcht.
Dianes Lebensbalsam :
- Spaziergänge und Wasser : Sie können sich nicht wirklich mit Wasser verbinden, aber ich habe meine Wasseraufnahme in diesem Sommer um etwa 200 Prozent erhöht und das Gesicht freut sich. Ich liebe es auch und muss spazieren gehen. Das ist eigentlich der wichtigste Lebensbalsam.
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- Bücher : Zuletzt "Migrant Brothers" von Patrick Chamoiseau , „Im Kielwasser: Über Schwärze und Sein“ von Christina Sharpe und "die schwarze Maria" von Aracelis Girmay .
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Amani Bin Shikhan ist eine Kulturautorin und Forscherin mit Schwerpunkt auf Musik, Bewegung, Tradition und Erinnerung - wenn sie besonders zusammenfallen. Folgen Sie ihr weiter Twitter . Foto von Asmaà Bana .
